巴与蜀，自古谓巴蜀。蜀文化主导的四川与巴文化主导的重庆，区划调整以后，历史文化渊源却难以割舍。四川，还有多少巴文化的存在?

　　“西南有巴国，大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”

　　——《山海经·海内经》对巴人的最早记载碉楼林林。石堡森森。旌旗猎猎。2005年4月12日，广安市神龙山巴人古堡，这座据考始建于2000多年前战国末期的巴族城堡遗址，如今被广安复古重建，展现神秘巴人远古生活的场景正在这里预演:

　　——类似于“战鼓”的歌舞巴渝舞，夸张地腾跳闪挪，一群“巴人”手舞足蹈。

　　——猊峰城内，“巴人”部落与外来入侵者，刀光剑影，你攻我拒，厮杀正酣。

　　——土舟湖面，巴人部落首领齐聚在此，以“土舟竞浮”的方法遴选君长。

　　“清晰地展现在我们面前的文化活动，其实，是力图在拨开巴人族源消失的巨大迷雾。”西南师范大学一位研究巴文化的专家告诉记者，巴名字的来源、巴字的含义、巴族的起源、巴国的出现、巴人早期的活动区域等等，目前在学术界存在多种不同的观点，因为巴人族源一脉，早在秦汉时期就已被中原汉民族融合和同化，巴民族的早期原生史，在华夏汉族先秦时期的正史记载中大多被忽略，或片言只语，或语焉不详。

　　远古巴人战乱频频的生活场景是什么样子?血性方刚的巴人汉子如何展现战斗厮杀的英姿?巴人古堡，在原有的巴国遗址上复建，给中断和消匿的巴文化，提供了一个复活和想像的空间。

广安躴人:巴人源流重要一脉

 置身广安市神龙山巴人古堡，仿佛置身远古巴国，这个在古代巴国遗存的基础上，保存并恢复起来的猊峰城，占地500亩，犹如一枚复活的化石。

　　公元前11世纪，聚居在湖北武落钟离山的巴人西迁川东，建立以地缘为纽带的部落联盟，取得各部族间的统帅地位，建立巴国，定都江州\(重庆\)。巴人的一支板楯蛮族，沿嘉陵江、渠江逐水而居，过着渔猎、农耕的原始生活，最早开发了广安这一片热土。

　　板楯蛮族有七姓:罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚，逐渐成为巴人最强盛的一支。

　　远古时代，板楯蛮的活动区域很大。初秦时期，老虎成灾，秦始皇招募大批善射的板楯蛮勇士，奔赴各地平息了虎害。为了褒奖板楯蛮勇士的功勋，秦始皇特许他们用当地的土特产———賨布(麻布)抵税，而且纳税量还不到其他人的三分之一。后来人们就以賨人代称板楯蛮，并把他们在广安所建的城镇叫做賨城。

　　板楯蛮族生性慓悍，勇猛异常，在严酷的自然环境中，创造了代表他们性格与民俗的巴歌、巴渝舞，其歌舞粗犷原始，气势磅礴，富于感染力，不仅用于年节、婚丧典礼，还用于战事。周武王起兵伐纣时，曾联合了巴人军队与商纣王大战。巴人手持木盾护身，以巴歌为军乐助威，冲锋陷阵，奋勇冲杀，大败商纣王。刘邦平定关中时，也专门让巴人“为汉军前锋”。

　　至今流传于广安区、渠县、华蓥市的巴渝舞、云童舞，仍保留着巴人“前战后舞”的遗韵。

以武立城:巴人禀性的骁勇侧面

目前可考的4000多年历史里，古代巴人一直以擅长弓弩搏击、骁勇善战著称。在周武王和汉代平定三秦战争中，多次被邀作先锋，是用战争书写整个历史的民族。

　　然而，武之道，非所终，器也。对于巴人来说，战争只是和平的手段。

　　今天的巴人古堡，专家考证系古代巴国的遗存，据说古时称为猊峰城。“猊”传说是龙王的九子之一，它的主要食物是老虎和豹子，非常凶猛，当年巴人用“猊”为自己的城堡命名，是希望猊这种猛兽能守护自己的城门，表达了他们“非好战”的愿景。

　　城堡始建于2000多年前的战国末期，是古代巴人为护卫当时的国都江州(重庆)和后来的阆中而设立的军事要塞。公元前316年，秦昭王灭掉巴国之后，这里又成为巴人板楯蛮部落的城防重地。隋唐以后，猊峰城慢慢演变成地方政权的军事城堡。到了南宋，在淳　是三年至咸淳二年的20多年间，这里又成为抵御蒙古军入侵的重要堡垒，平时，族人们在周边的村落里耕作纺织，一遇战乱，族人们则进入城堡之中，聚粮而守，以度劫难。

　　猊峰城保留与恢复的今貌，反映了巴人骁勇禀性的一个侧面:

　　瓮城。围绕在城门外的一个小城，以城外城，楼外楼的形式所建，是军事上陷敌于瓮的独特建筑，同时也是藏兵之所。

　　城防暗道。城防的地下通道，100余米，其中不仅可以察看敌情，又可以射击敌人。猊峰城的这条城防暗道，与大雄宝殿、藏经楼下的地宫相连，可藏兵、存粮。

　　雕楼。又叫龙门关，四周几近垂直，只有一道长梯可直达其上，梯口两座雕楼对立耸峙，既为前哨又为前防，是整个猊峰城的第一道防线。

　　目前，猊峰城还保留着古时一条出入城堡的故道———城南故道，这里现在还可以清晰地看到岁月留下的痕迹。

　　但是非常遗憾，对这座古老的猊峰城造成严重毁坏的竟是上世纪五十年代的大跃进，当时周边的村民为了建大食堂、炼铁炉，几乎将城堡中一切可用之才全部拆走，甚至将城堡的基石撤走，垒着圈舍。

猊峰城生动的巴人文化细节，栩栩如生地复活着“下里巴人”的影子:一件件代表图腾的铁陶面具和巴文化浮雕等等，飘逸着“巴文化”的迷人魅力，让那些久远的巴人“呼喊着”、“大笑着”、“狂舞着”，重新出现在人们面前。

作者：雷胜堂 罗继飞

原载：2005年4月22日 四川在线